Poignée de seau en bronze romain

Poignée de seau en bronze romain


Les Romains avaient l'habitude de prévenir la maladie avec des amulettes volantes pour pénis

Il y a des siècles, avant la médecine moderne, à une époque où les humains luttaient contre la maladie et la maladie de manière plus, euh, mystique, les anciens Romains se concentraient sur une solution qui aujourd'hui pourrait vous faire signaler, ou au moins regarder de travers : des amulettes pour vous et vos enfants en forme de pénis géants. Les amulettes et aussi, fréquemment, les carillons éoliens avaient la forme d'un fascinum, ou d'un pénis divin, pour éloigner les maladies et le mauvais œil.

Mais ils étaient également utilisés pour plus que cela, car les anciens garçons romains portaient également les amulettes, appelées bullae, pour indiquer leur statut social (comme s'ils étaient des esclaves ou des garçons libres), tandis que les jeunes filles avaient un équivalent similaire. Afin d'augmenter l'efficacité d'une bulle ou d'un autre ornement, comme une bague pour enfant, ils ont été fabriqués en forme de pénis géants ou ornés de ceux-ci.

"L'énergie sexuelle du phallus était directement liée à son pouvoir de reproduction", selon le classiciste Anthony Philip Corbeill. Le pouvoir fertile d'un phallus, pensait-on, les garderait en sécurité.

C'était important, principalement parce que dans le monde romain, les enfants étaient exceptionnellement vulnérables à la maladie, avec jusqu'à la moitié de tous les enfants romains mourant avant l'âge de cinq ans, selon le Journal d'histoire interdisciplinaire. Ce qui rendait compréhensible, alors, que les mères recouraient à des méthodes magiques pour protéger leur progéniture.

Un phallus ailé au British Museum de Londres Ashley Van Haeften

Mais, comme Pline l'Ancien l'a noté dans son Histoire naturelle, la fascina n'était pas seulement limitée aux enfants : « Les nourrissons sont sous la tutelle particulière du dieu Fascinus, le protecteur, non seulement des nourrissons, mais aussi des généraux. 8221 Ce qui signifie que lorsqu'un général défilait à travers Rome en triomphe, entouré de butin et d'esclaves, il avait probablement aussi un fascinum accroché à son char. Ou, comme Pline l'a décrit : "C'est l'image de cette divinité qui est attachée sous la voiture triomphante du général victorieux, le protégeant, comme un médecin de service, contre les effets de l'envie."

D'autres fascina sont à deux têtes. Un côté de l'amulette est un pénis, l'autre un poing fermé. Que symbolise cette dernière ? Un poing avec le pouce poussé entre l'index et les chiffres du milieu est souvent appelé le “fig,” ou mano fica. C'est un sale pouce levé qui symbolise un pénis et des organes génitaux en général, donc sculpter à la fois un talisman avec à la fois un fascinum et un "fig" dessus rendrait cela deux fois plus puissant pour éloigner le mal.

Un autre phallus ailé au British Museum, datant du 1er siècle. Todd Huffman

Et puis il y a les bulles du pénis avec des ailes gravées dessus (remarquez la publicité Red Bull ici). Pourquoi transformer un fascinum en un hybride mi-génital, mi-oiseau ? Les capacités de vol en faisaient des menaces plus efficaces et donc de meilleurs protecteurs contre l'invidia (l'envie ou le mauvais œil), mais elles étaient aussi un retour aux Grecs de l'Antiquité, dont les Romains ont récupéré certaines idées culturelles et religieuses. Dans ce cas, cela pourrait avoir commencé avec la langue. « Le mot grec pour « aile » servait également d'euphémisme pour phallus », a écrit Erich Segal dans La mort de la comédie. Ce jeu de mots fait également son apparition dans les années Platon Phèdre, dans lequel Eros (l'amour érotique) doit pousser ses ailes avant de pouvoir "prendre son envol".

En raison de l'efficacité du fascinum, Pline a affirmé que son culte faisait partie des rites romains. Son culte était confié aux vierges vestales, les chastes prêtresses de la déesse Vesta. Cela peut sembler un peu étrange de donner un monument de phallus géant aux vierges, mais les Vestales étaient en fait toutes axées sur la fertilité. Comme l'a noté la classique Mary Beard dans un article de 1980, « il semble que la vierge n'était pas considérée comme stérile mais comme une médiatrice d'un pouvoir procréateur potentiel accumulé ».

Et, aujourd'hui, fascina continue de vivre en anglais, dans le mot "fasciner". Si vous êtes fasciné par quelque chose, en d'autres termes, vous pensez peut-être que cela ressemble à un pénis.


Les ciseaux entrent dans le XVIIIe siècle

Bien que le véritable inventeur des ciseaux soit difficile à identifier, Robert Hinchliffe, de Sheffield, en Angleterre, devrait être reconnu à juste titre comme le père des ciseaux modernes. Il a été le premier à utiliser de l'acier pour les fabriquer et les produire en série en 1761, plus de 200 ans après la mort de da Vinci.

Les cisailles à cliquet ont été inventées et brevetées en 1893 par Louise Austin de Whatcom, Washington. Comme Austin l'a noté dans sa demande de brevet, qui a été accordée le 1er janvier 1893 :


Consultez les critiques sur Amazon ou GoodReads pour voir ce que les gens en disent. Il est disponible sous forme de livre, de livre électronique et de livre audio, et il est écrit dans l'espoir de vous faire rire pendant que vous apprenez des choses surprenantes sur les raisons pour lesquelles votre vie est telle qu'elle est.

Salut! Bon, faisons d'abord les mises en garde. L'histoire des règles est un sujet exclusivement consacré à l'expérience des femmes, et je suis un homme. Si cela vous énerve, c'est très bien. Mais ce que je dirai, c'est que je suis un historien qui s'intéresse à la vie des 108 milliards de personnes qui ont jamais vécu, et la moitié de ces personnes étaient des femmes. Pendant trop longtemps, l'histoire des femmes a été reléguée à des sous-intérêts mineurs, et c'est une piètre situation.

Alors, pourquoi bloguer sur l'histoire des époques, et pas autre chose ?

En tant que Chief Nerd de l'émission de comédie primée à plusieurs reprises de CBBC Histoires horribles, Je passe pas mal de temps à répondre aux questions des gens sur la vie quotidienne dans le passé (C'est devenu si fréquent que j'ai décidé d'écrire un livre à ce sujet.)

Souvent, ces requêtes échappent à des bouches déjà tordues par le dégoût du nez ridé, et je verrai mon interrogateur préparé de manière préventive pour des histoires horribles de toilettes, de corps non lavés et de dents pourries suppurant dans les gencives malades. Pour beaucoup d'entre nous, le passé est synonyme d'horreur, et cela fait partie de son attrait dégoûtant. Mais il y a une question particulière qui n'est posée que par les femmes, et elle est généralement posée sur un ton feutré et grimaçant : "Comment les femmes géraient-elles leurs règles dans le passé ? »

Le fait que cette question revienne si souvent lors de mes conférences publiques me suggère qu'il s'agit d'un sujet qui mérite une plus grande attention. Ainsi, bien que je ne sois certainement pas un expert, j'ai essayé de résumer brièvement certains des éléments les plus évidents de l'histoire de la menstruation.

LES PÉRIODES DES FEMMES ÉTAIENT-ELLES RÉGULIÈRES ?

Tout d'abord, il convient de noter qu'un cycle régulier n'a peut-être pas toujours été si courant. À l'ère pré-antibiotique, lorsque les aliments nourrissants pouvaient être rares et que la santé et la sécurité au travail n'existaient pas, de nombreuses femmes étaient susceptibles de souffrir de carence en vitamines, de maladie ou d'épuisement corporel. Comme c'est toujours le cas, de tels facteurs de stress pourraient interrompre l'équilibre hormonal du corps et retarder ou accélérer l'arrivée des règles. Conscients de cela, les rédacteurs médicaux ont consacré beaucoup d'efforts à discuter des anomalies menstruelles, et en 1671, une sage-femme appelée Jane Sharp a noté que les règles : « Parfois coulent trop tôt, parfois trop tard, ils sont trop nombreux ou trop peu nombreux, ou sont assez stoppés pour ne pas couler du tout. Parfois, ils coulent par gouttes, et parfois ils débordent parfois ils causent de la douleur, parfois ils sont d'une couleur maléfique et non selon la nature parfois ils ne sont pas annulés par l'utérus mais d'une autre manière parfois des choses étranges sont envoyées de l'utérus. "

Mais malgré les dangers de la maladie et de l'alimentation, les femmes ont toujours eu des règles : alors comment ont-elles fait face ? Revenons au temps des Grecs et des Romains.

LES ROMAINS ONT-ILS UTILISÉ DES TAMPONS ?

Le point souvent soulevé dans les blogs en ligne est que, même dans le monde antique, les femmes utilisaient ce qui peut sembler similaire aux produits d'hygiène modernes. Le médecin grec antique Hippocrate de Kos, connu comme le père de la médecine, est largement cité sur Internet comme mentionnant que de petits bâtons de bois, enveloppés de peluches douces, pourraient être insérés dans le vagin comme tampon primitif. C'est une affirmation qui ne se cumule pas, comme le montre ici le Dr Helen King. Il a également été suggéré que les femmes égyptiennes utilisaient un tampon de fibres de papyrus, tandis que les femmes romaines préféraient peut-être un dispositif similaire tissé à partir de coton plus doux. Chose frustrante, ce sont des théories fondées sur des suppositions modernes plutôt que sur de bonnes preuves. Cela ne veut pas dire que cela ne s'est pas produit, mais nous ne pouvons pas le prouver. Heureusement, il existe une meilleure preuve de l'utilisation généralisée de tampons en coton absorbant qui tapissaient les culottes en lin d'une femme romaine (sous-ligaculum). Pour en savoir plus à ce sujet, consultez cet autre article du Dr Helen King.

Ces « guenilles menstruelles », comme on les appelle dans la Bible (dans l'Angleterre des années 1600, on les appelait “clouts”) ont continué à être utilisées pendant des millénaires, malgré le fait que la plupart des femmes occidentales erraient sans culotte entre l'époque médiévale et le début des années 1800 , à la seule exception des dames à la mode de l'Italie du XVIe siècle. Si les femmes ont vraiment passé mille ans à faire du commando, une autre méthode consistait à suspendre ces coussinets entre leurs jambes à l'aide d'une ceinture ceinturée autour de la taille. On sait par exemple que la reine Elizabeth I d'Angleterre possédait trois ceintures de soie noire pour garder ses serviettes hygiéniques en lin, ou "vallopes de drap de Hollande», tenue à la bonne place.

L'HISTOIRE DES ATTITUDES RELIGIEUSES À L'ÉGARD DU SANG MENSTRUEL

La reine Lizzie a également pris un bain une fois par mois "si elle en avait besoin ou pas», et c'était probablement à la fin de son flux. Une telle hygiène intime peut maintenant nous sembler purement pratique, mais il y avait une ancienne signification spirituelle à de telles choses. Dans les lois de la Halakha du judaïsme, dès qu'une femme commence à saigner, elle entre dans l'état profane de Niddah et n'est pas autorisée à toucher son mari jusqu'à ce qu'elle ait dormi sur des draps blancs pendant une semaine, pour prouver que l'effusion de sang est terminée. Ce n'est que lorsque les fibres ne sont pas tachées de manière vérifiable qu'elle peut ensuite se laver dans le bain sacré du Mikvé et retourner dans le lit conjugal. De même, la tradition islamique dicte également qu'une femme doit avoir effectué ses ablutions rituelles post-menstruelles avant de pouvoir faire l'amour avec son mari. De plus, pendant ses règles, une femme musulmane n'est pas autorisée à entrer dans une mosquée et ne peut ni prier ni jeûner pendant le Ramadan.

Une telle « impureté » menstruelle est également visible dans les anciennes croyances médicales, bien que dans l'Égypte ancienne, le sang pouvait être utilisé positivement comme ingrédient médical. Par exemple, un remède contre l'affaissement des seins consistait à l'étaler sur les mamelles et les cuisses tombantes, peut-être parce que l'utérus était l'incubateur d'une nouvelle vie et que son sang possédait donc des pouvoirs de rajeunissement ? Cependant, le médecin grec Hippocrate – bien que lui-même un homme avec de nombreux remèdes médicaux curieux – croyait plutôt que la menstruation était potentiellement dangereuse pour la santé d'une femme.

MENSTRUATION : MÉDECINE ET SUPERSTITION

À l'apogée de la civilisation grecque, il y a environ 2 500 ans, on croyait généralement que les règles commençaient lorsqu'une fille atteignait 14 ans, mais si le processus était retardé, l'excès de sang s'accumulait lentement autour de son cœur, produisant des symptômes de fièvre, un comportement erratique , des jurons violents et même une dépression suicidaire (plus tard au 19ème siècle, cela est devenu connu sous le nom de hystérie, d'après le nom grec de l'utérus, hystérique). Si les règles de la fille refusaient de s'écouler à temps, alors Hippocrate n'avait aucun scrupule à la saigner des veines, car il ne comprenait pas la perte de la muqueuse de l'utérus. Pour lui, tout le sang était le même. Bizarrement, cette intervention a été jugée essentielle, sinon la théorie médicale suggérait que son utérus errait sans but autour de son corps !

D'autres anciens érudits ont répété des croyances encore plus étranges. Pline l'Ancien, le naturaliste romain décédé, s'est précipité tête baissée vers la célèbre éruption du mont Vésuve en 79 après JC, a averti que le contact avec le sang menstruel : « tourne le vin nouveau aigre, les récoltes touchées deviennent stériles, les greffes meurent, les graines dans les jardins se dessèchent, les fruits tombent des arbres, les bords d'acier s'émoussent et l'éclat de l'ivoire est émoussé, les abeilles meurent dans leurs ruches, même le bronze et le fer sont à la fois saisi par la rouille, et une odeur horrible remplit l'air pour le goûter rend les chiens fous et infecte leurs morsures avec un poison incurable. De telles attitudes superstitieuses se sont accrochées à travers les âges et ont renforcé la méfiance de l'Église médiévale envers les femmes.

Bien que ce soit Adam qui ait goûté le fruit de l'Arbre de la Connaissance, la doctrine catholique a soutenu qu'Ève était à blâmer pour l'expulsion de l'humanité de l'Eden bienheureux. En rétribution divine, il a été dit par Hildegarde de Bingen que les descendantes d'Ève subiraient un accouchement douloureux, et donc les crampes mensuelles de la menstruation. Compte tenu des terribles avertissements de Pline concernant un péril sanglant, associés à la misogynie institutionnelle de l'Église, il n'est pas surprenant que les femmes européennes médiévales soient donc censées posséder temporairement des pouvoirs surnaturels du mal lors de leurs visites mensuelles de Mère Nature.

Ces histoires effrayantes étranges pourraient être vraiment bizarres. Non seulement les ruches seraient vides, les épées rouilleraient et les fruits frais pourrissaient en leur présence, mais les hommes à proximité pourraient être maudits d'un simple coup d'œil, et une goutte de sang sur le pénis pourrait brûler la chair sensible comme s'il s'agissait d'acide caustique. Si un mec était assez courageux, ou assez excité, pour pénétrer une femme pendant ses règles, alors on prétendait que le bébé qui en résulterait serait faible, déformé et roux (désolé, les rousses…) De plus, le risque ne diminuait pas avec l'âge – on croyait que les femmes préménopausées avaient accumulé une vie d'excès de sang (conformément aux théories d'Hippocrate), ce qui signifiait que les vapeurs toxiques pouvaient s'échapper par les yeux et le nez et contaminer – voire tuer – les bébés et les animaux dans leur environs.

LES FEMMES DU PASSÉ ONT-ELLES ESSAYÉ DE CACHER LEURS RÈGLES ?

Avec une certaine honte attachée à la menstruation en tant que processus et une véritable horreur apposée sur le sang lui-même, il n'est pas surprenant que les femmes aient pris soin de masquer leurs cycles à la vue du public. Dans l'Europe médiévale, ils portaient des bouquets d'herbes odorantes autour du cou et de la taille, espérant que cela neutraliserait l'odeur du sang, et ils pourraient essayer d'endiguer un flux important avec des médicaments tels que le crapaud en poudre. Cependant, le soulagement de la douleur n'était pas facilement autorisé par l'Église : Dieu voulait apparemment que chaque crampe soit un rappel du péché originel d'Eve. Le fait que les nonnes - qui jeûnaient souvent ou suivaient un régime alimentaire considérablement réduit - souffraient d'une carence en fer telle qu'elle supprimait complètement leur cycle ne faisait que souligner aux penseurs médiévaux comment la sainteté concertée pouvait, du moins à leur connaissance, inverser l'erreur d'Ève et apporter le corps d'une femme. de nouveau dans la grâce divine.

ET SI UNE FEMME ARRÊTAIT D'AVOIR DES PÉRIODES RÉGULIÈRES ?

Si une femme ordinaire arrêtait d'avoir ses règles, cela était considéré comme une mauvaise nouvelle : premièrement, la procréation était un devoir religieux et social important. Deuxièmement, comme dicté par Hippocrate, une femme infertile était également plus susceptible de souffrir d'une accumulation de sang exaspérant qui pourrait la faire basculer vers des fièvres, des crises et – choc, horreur ! – comportement viril. Heureusement, le meilleur conseil était simplement d'avoir des relations sexuelles régulières et de manger sainement. Si cela ne fonctionnait pas, des remèdes plus doux comprenaient des potions d'herbes et de vin, ou des pessaires vaginaux composés de purée de fruits et de légumes. Le couteau de barbier était sagement le dernier recours.

LES FEMMES ONT-ELLES PORTÉ DES SERVIETTES/SERVIETTES SANITAIRES DANS LE PASSÉ ?

En supposant que les femmes soient en bonne santé, il est peut-être assez choquant que toutes nos ancêtres féminines ne semblaient pas avoir utilisé des serviettes hygiéniques, des tampons, des tasses ou d'autres dispositifs pour attraper le sang. En effet, beaucoup ont simplement saigné dans leurs vêtements, tandis que d'autres auraient coulé des gouttelettes de sang en marchant, laissant une trace derrière eux. Mais, compte tenu de ce que nous savons des attitudes édouardiennes en matière d'hygiène et de décence, il n'est peut-être pas surprenant que ce soit au cours de cette période que des solutions plus modernes aient commencé à apparaître.

Pour commencer, une élégante dame édouardienne espérant éviter les taches disgracieuses aurait très bien pu porter un tablier menstruel sous ses jupes - c'était une couche en lin lavable pour les parties génitales, maintenue en place par une ceinture et reliée à l'arrière par une jupe protectrice en caoutchouc. Pour assurer la chaleur et la décence (si une rafale de vent soudaine soulevait ses jupes), des culottes jusqu'aux chevilles étaient également portées sous l'appareil, mais il s'agissait de culottes spéciales à entrejambe ouverte afin qu'aucun sang ne les tache. Mais progressivement, ces engins encombrants ont été progressivement supprimés à mesure qu'une nouvelle version d'une technologie ancienne commençait à émerger.

L'HISTOIRE DES TAMPONS

L'entreprise d'hygiène sanitaire moderne a bien commencé lorsqu'une entreprise appelée Cellucotton a découvert que ses bandages de champ en fibre de bois étaient utilisés à des fins non militaires pendant la Première Guerre mondiale. Les infirmières de campagne qui s'occupaient des soldats blessés avaient mis les bandages dans leurs pantalons pendant leurs règles et les trouvaient étonnamment efficaces. Cellucotton en a eu vent et a décidé de commercialiser les serviettes sous le nom de Kotex, en utilisant des campagnes publicitaires qui ont mis en évidence le confort et le soulagement apportés par leur produit fiable. Lorsque les serviettes Kotex se sont envolées des étagères, Cellucotton a pensé que c'était un gagnant et a changé son nom pour refléter leur produit miracle.

Bien que nous soupçonnions que les anciens Égyptiens et Romains aient été les premiers à utiliser des tampons, ce n'est qu'en 1929 qu'un ostéopathe américain appelé Dr Earle Haas a réinventé ce produit. Son «tampon appliqué» a permis à l'utilisatrice de glisser le diaphragme absorbant dans son vagin sans avoir à toucher ses parties génitales, donc c'était plus hygiénique. C'était clairement une bonne idée mais, après avoir eu du mal à les commercialiser lui-même, en 1933, Haas a vendu le brevet à une immigrée allemande industrieuse appelée Gertrude Tendrich qui a commencé à fabriquer les tampons à la main avec un peu plus qu'une machine à coudre et un compresseur d'air.

Depuis ces humbles débuts, penché sur une machine à coudre tout en fabriquant individuellement chaque tampon à la main, l'entreprise de Tendrich a prospéré. Aujourd'hui, il représente la moitié de toutes les ventes de tampons dans le monde et a été acheté par Proctor and Gamble en 1997 pour 2 milliards de dollars. Tampax est maintenant une marque mondiale.

Consultez le musée en ligne de la menstruation pour plus d'images et d'informations. Si vous voulez beaucoup plus de détails sur les menstruations aux XVIe et XVIIe siècles, voici un article académique très lisible de Sara Read


Heurtoirs de porte à main

Pensé pour provenir de la Main de Fatima - une amulette en forme de paume utilisée pour protéger contre le mal - les heurtoirs en forme de main sont courants dans les pays bordant la Méditerranée d'où ils se sont propagés aux pays voisins.

Heurtoir à main, Trujillo, Espagne. Crédit Julius Eugen Heurtoir à main de Jaén, Espagne. Crédit Zarateman Heurtoir à Orléans, France

Heurtoir à main de Bort-les-Orgues, France. Crédit OliBac

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Troisième œil dans le triangle maçonnique

Dans les temps modernes, des auteurs célèbres, des peintres et des poètes ont décrit le troisième œil et la glande pinéale comme n'étant rien de moins que le "secret perdu" de la franc-maçonnerie. Dans son livre de 1918, Les merveilles du corps humain, le Dr George Washington Carey nous dit :

« … l'œil qui voit tout… C'est l'œil de la franc-maçonnerie, le troisième œil. Bien que je sois convaincu que peu de maçons comprennent leurs propres symboles, il n'en reste pas moins qu'ils les utilisent… »

-Dr. George Washington Carey, Les merveilles du corps humain

Dans son livre fascinant de 1924, Américanisme mystique, l'obscure auteure américaine Grace Morey a expliqué :

« L'œil qui voit tout… également emblématique de la glande pinéale ou du troisième œil de l'être humain… . Alors que nous restaurons maintenant cette religion universelle, nous posons l'œil qui voit tout sur la pyramide. »

— Grace Morey, Américanisme mystique

Il n'est donc pas surprenant que des pommes de pin apparaissent régulièrement dans la décoration maçonnique. Ils sont représentés dans l'art maçonnique, ils sont suspendus aux plafonds des loges maçonniques et ils sont gravés dans la pierre sur des bâtiments construits maçonniquement à travers le monde. Un grand dessin maçonnique sur le côté du Whitehall Building dans le quartier financier de New York représente deux énormes serpents entrelacés en spirale jusqu'à une pomme de pin (ce qui est frappant de la même manière que le bâton d'Osiris).


Ci-dessus : Un caducée représentant une pomme de pin apparaît sur le Whitehall Building à New York.

Les pommes de pin ornent également les instruments rituels utilisés par les francs-maçons à l'intérieur des loges maçonniques :

“Les sommets ou les pointes des tiges [maçonniques] des diacres sont souvent surmontés d'une pomme de pin ou d'un ananas.”

—Albert Mackey

La maçonnerie opérative, au sens le plus complet de ce terme, signifie le processus par lequel l'œil est ouvert. E. A. Wallis Budge a noté que dans certains des papyrus illustrant l'entrée des âmes des morts dans la salle du jugement d'Osiris, la personne décédée a une pomme de pin attachée au sommet de sa tête. Les mystiques grecs portaient également un bâton symbolique, l'extrémité supérieure étant en forme de pomme de pin, qui s'appelait le thyrse de Bacchus. Dans le cerveau humain se trouve une minuscule glande appelée le corps pinéal, qui est l'œil sacré des anciens, et correspond au troisième œil du Cyclope. On sait peu de choses sur la fonction du corps pinéal, que Descartes a suggéré (plus sagement qu'il ne le savait) pourrait être la demeure de l'esprit de l'homme. Comme son nom l'indique, la glande pinéale est la pomme de pin sacrée chez l'homme - l'œil unique…"

—Manly P. Hall, Enseignements secrets de tous les âges

Le troisième œil a été caché à la vue de tous en Occident, masqué par le terme « tous les yeux qui voient » et superficiellement dit être l'œil de la divinité juive. Pour cette raison, les maçons l'appellent « l'œil qui voit tout de Dieu », alors qu'en réalité il s'agit du troisième œil éveillé.

Loge maçonnique, Prague XVIIIe siècle, représentant un troisième œil à l'intérieur d'un triangle lumineux.

Le terme « œil qui voit tout » en soi est en effet correct, mais ce n'est pas l'œil qui voit tout du Dieu hébreu, c'est votre œil qui voit tout, la glande pinéale que nous avons tous.

De nombreux maçons hautement qualifiés et instruits qui ont vécu au cours du 20e siècle, y compris plusieurs auteurs et érudits de renom, étaient convaincus que l'œil qui voit tout n'était pas l'œil du Dieu de la Bible, et que le système moderne de la franc-maçonnerie dont nous avons hérité, basé sur sur la Bible hébraïque, est en fait corrompu.

Il est intéressant de noter que le célèbre auteur américain et franc-maçon Mark Twain, écrivant en 1899, a qualifié le All Seeing Eye non pas comme l'œil d'une divinité céleste lointaine ou d'un "vieil homme à l'étage", mais comme un cadeau tangible que toute personne peut utilisation:

"L'œil commun ne voit que l'extérieur des choses et juge par là, mais l'œil qui voit tout perce et lit le cœur et l'âme, y trouvant des capacités que l'extérieur n'a pas indiquées ou promises, et que l'autre type ne pouvait pas détecter.

Fait intéressant, il existe des preuves qu'Hitler était conscient et comprenait le symbolisme de la pomme de pin. L'un des panneaux avant de son bureau affiche un symbolisme clair de pomme de pin :

Photo du bureau d'Hitler. Voir le panneau de gauche. Une divinité est flanquée de bâtons au bout desquels se trouve une pomme de pin.

Adolf Hitler croyait au troisième œil. Ce fait est affirmé par Hermann Rauschning, l'ancien président du Sénat national-socialiste de Dantzig. Dans Hitler parles (Londres, 1939), Rauschning a écrit :

« Avoir un « aperçu magique » était apparemment l'idée d'Hitler du but du progrès humain… Il y avait l'œil du Cyclope, ou œil médian, l'organe de perception magique de l'Infini, maintenant réduit à une glande pinéale rudimentaire. Les spéculations de ce genre fascinaient Hitler, et il y était parfois entièrement absorbé.

—Hermann Rauschning

Il semble qu'il y a près de 100 ans, Hitler savait des choses sur le troisième œil que la plupart des Américains commencent seulement à redécouvrir.

Le troisième œil peut être vu au-dessus de la Déclaration française des droits de l'homme dans une peinture de 1789, et se trouve au dos du billet d'un dollar qu'il flotte au-dessus d'une pyramide égyptienne, elle-même une image maçonnique claire et évidente :

À gauche : Le troisième œil dans le triangle est visible au-dessus de la Déclaration française des droits de l'homme. Le troisième œil dans le triangle au-dessus d'une pyramide tronquée au revers du grand sceau des États-Unis.

Est-il possible, alors, que la glande pinéale ait été intentionnellement négligée dans la société occidentale, afin de priver les masses de son pouvoir ? Est-il possible que le troisième œil soit le secret perdu de la franc-maçonnerie authentique, perdu à un moment donné au milieu des années 1800 ? espacer


Types de marteaux

En général, les marteaux ont des têtes métalliques et sont utilisés pour frapper des objets métalliques. Le marteau à griffes incurvées utilisé pour enfoncer des clous dans le bois en est un exemple. D'autres marteaux incluent le marteau de charpente avec une griffe droite qui peut être enfoncée entre des planches clouées pour les séparer. Il est souvent utilisé dans les constructions lourdes où les coffrages ou supports temporaires doivent être retirés. Le marteau à panne ronde a une extrémité semi-sphérique et est utilisé pour façonner le métal. Un marteau de pointage est l'un des plus petits marteaux. Il est utilisé par les tapissiers pour enfoncer de petites punaises dans les cadres de meubles en bois. Un marteau de forgeron est l'un des plus gros marteaux. Il a généralement un long manche et est utilisé pour enfoncer des pointes et autres travaux lourds. Les autres marteaux modernes comprennent les marteaux à briques, les marteaux à riveter, les marteaux de soudeur, les marteaux perforateurs à main, les marteaux d'ingénieur et bien d'autres.

Une classe connexe d'outils semblables à des marteaux est appelée maillets. Ils ont de grosses têtes en caoutchouc, en plastique, en bois ou en cuir. Les maillets sont utilisés pour frapper des objets qui seraient endommagés par un coup de marteau en métal. Les maillets en caoutchouc sont utilisés pour assembler des meubles ou pour battre les bosses du métal. Des maillets en bois et en cuir sont utilisés pour frapper les ciseaux à bois. Les maillets en plastique ont des têtes plus petites et sont utilisés pour enfoncer de petites broches dans les machines. Un très grand maillet en bois est parfois appelé maul.


Qu'est-ce que le Labrum dans l'épaule?

L'épaule est l'une des articulations les plus complexes du corps, elle est maintenue par un réseau complexe de tendons, de ligaments et de tissus mous. Le labrum est un morceau de cartilage qui remplit une fonction importante dans ce réseau.

Le labrum entoure le bord de la glène, ou la cavité de l'épaule. La tête de l'humérus, ou le haut de l'os humérus du bras, s'insère dans la glène, mais ce n'est pas un ajustement serré car la tête de l'humérus est généralement plus grande que la cavité glénoïde.

Le labrum se situe entre l'humérus et la glène, ce qui permet à la tête humérale de s'insérer plus solidement dans la cavité glénoïde. Dans le même temps, le labrum offre un amorti et une amplitude de mouvement complète au niveau de l'épaule.


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No 122 Clé à glissière romaine
Clé à glissière romaine, datant du IIe siècle, excellent état

Épingle romaine n° 124
Épinglette romaine, datant du IIe siècle, montrant un oiseau sur le dessus

No 148 Tête de hache votive
Tête de hache votive, belle pièce dite romaine ou viking

No 168 Bronze Romain Double Phallus
Bronze Double Phallus, pièce érotique, il manque une aile

Bague phallique en bronze romain n° 238
Bague phallique en bronze, un artefact merveilleux et inhabituel

No 242 Tête Romaine En Bronze
Tête de bronze, probablement une sorte de monture, excellente

No 261 Jeton de bordel romain
Jeton de bordel romain, diamètre 1,25 ", pièce très inhabituelle

No 341 Coq Romain
Coq romain, datant du C.1er & 472e, 1,5" de haut

No 387 Manche de rasoir de dauphin romain
Dolphin Razor Handle, un artefact parfait, très fin

Canard en bronze romain n° 396
Canard en bronze, semblable au numéro 341, un magnifique ornement

No 420 Anneau ou monture d'oiseau romain et celtique
Bague ou monture d'oiseau romain et celtique, un bel artefact

No 423 Dieu romain
Dieu romain, d'Harpocrate, 77 mm de haut, poids 66 g

Support de ceinture militaire romain n° 488
Ceinture militaire romaine Montez une pièce lourde, splendide

No 560 Fibule Romaine
Fibule romaine, type inhabituel, excellent état, pas d'épingle cependant